ليفسد فيها ويهلك الحرث والنّسل والله لا يحب الفساد ) 7 . قد نزلت في علي ابن أبي طالب . وأنّ الآية الثانية نزلت في ابن ملجم وهي قوله تعالى : ( ومن النّاس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ) 8 فروى ذلك 9 . ثانياً : توظيف النّص القرآني لتأييد الاتجاهات المذهبية والكلامية والفلسفية : حاولت بعض المذاهب والفرق والاتجاهات أن تلوي أعناق النصوص القرآنية لتأييد أفكارها وعقائدها ومتبنياتها بلا شاهد من أثر صحيح ، أو ظهور لفظي سليم ، أو فهم عقلي مصيب . وهذا المنحى في التعامل مع النص القرآني لون من ألوان التحريف لمعاني القرآن وشكل من أشكال التفسير الخاطئ لآيات الكتاب . . . وقد ينشأ هذا المنحى نتيجة خلل في استخدام الأدوات المعتمدة في فهم القرآن وتفسير آياته ، وربّما يكون بدوافع

--> ( 7 ) البقرة : 204 ، 205 . ( 8 ) البقرة : 207 . ( 9 ) ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة : 4 / 36 ط القاهرة .